bersuci dengan air mutlaq

-
                        (  كتاب الطهارة)
                         Kitab bersuci
                     
لا يصح رفع الحدث ولاازالةالنجس الابمايسمى ماء
Tidak sah menghilangkan hadas(baik hadas kecil yaitu perkara yang mewajibkan wudhu ataupun hadas besar yaiyu perkara yang mewajibkan mandi)dan tidak sah menghilangkan najis kecuali dengan menggunakan air.
  فان تغير طعمه اولونه اوريحه تغيرافاحشابحيث لايسمى ماءمطلقالمخالط طاهر يستغنى الماءعنه لم يصح الطهارة به  
Tidak sah juga bersuci menggunakan air yang secara nyata(secara hisi) telah sangat berubah rasanya atau warnanya atau baunya karena bercampur dengan sesuatu yang suci sekira air tersebut sudah tidak di namakan air mutlak,misalnnya air yang becampur dengan susu maka air itu warnanya sudah  putih dan sudah tidak di namakan air mutlak tapi namaya berubah air susu. 
والتغير التقديرى كالتغير الحس فلووقع فيه ماء ورد لا راءحة له قدر مخالفاباوسط الصفات ولايضر تغير يسير لايمنع اسم الماء ولايضر تغير بمكث وتراب وطحلب ومافى مقره وممره ولابمجاور كعودودهن ولابملح ماءى ولابورق تناثر من الشجر  
Dan kalau air itu berubah secara kira-kira(taqdiri) dalam arti berubah yang tidak  di ketahui dengan panca indra hanya di ketahui secara kira-kira hukumnya tetap tidak sah untuk aktifitas bersuci(hukumnya sama seperti air yang berubah secara hisi)seperti contoh air tersebut kemasukan air mawar yang sudah tidak berbau wangi,maka berubahnya di kira-kira dengan pertengahan sifat air,contohnya kita mengira air itu sepertinya bau mawar,atau mengira sepertinya warna air itu berubah,atau sepertinya rasa air itu berubah,dan semua perkiraan itu telah merubah nama air itu menjadi air yang tidak mutlak
ولايضر تغير يسير لايمنع اسم الماء ولايضر تغير بمكث وتراب وطحلب ومافى مقره وممره ولابمجاور كعودودهن ولابملح ماءى ولابورق تناثر من الشجر 
Dan tidak berbahaya (tetap sah)bersuci dengan air yang sedikit berubah yang tidak mengubah nama air tersebut(masih tetap air mutlak).dan bidlsa untuk bersuci dengan air yang berubah karena benda yang ada di dalam air tersebut,seperti berubahnya karena air itu lama tidak di gunakan dan berubah karena adanya tanah dan lumut atau benda yang ada  di dalam keberadaan air tersebut,juga berubahnya kareba tempat lewatnya air,dan tetap bisa untuk bersuci air yang berubah karena sesuatu yang ada di dekatnya seperti kayu,lemak dan asinya air,dan tetap suci (bisa di gunakan untuk  
bersuci)air yang berubah karena daun-daun yang bertebaran dari pohon.والله اعلم بالصواب


                       Kitab
                       Almuqodimah alhadhromiyah
                       Syarah minhajul qowim  

                                    اعلان










Postingan populer dari blog ini

hukum bersuci dengan air hangat

-
Gambar
    Fashl makruh bersuci dengan air panas                                 (فصل) يكره شديدالسخونة وشديدالبرودة والمشمس فى جهة  حارة فى اناء منطبع فى بدن دون ثوب وتزول بالتبريد Hukumnya makruh tanzih(makruh yang tidak mendekati haram)bersuci dengan air yang sangat panas dan air yang sangat dingin(tidak makruh air yang sedang-sedang,tidak terlalu panas tidak terlalu dingin walaupun di hangatkan dengan barang najis,walaupun itu najis mugholadzoh) Dan makruh bersuci dengan air yang di panaskan matahari di suatu lapangan dengan menggunakan wadah yang terbuat dari besi dan tembaga,di panaskan dengan sengaja atau tidak,makruh kalau air itu di gunakan untuk mensucikan badan walaupun badan orang yang sudah meninggal tapi air itu tidak makruh apabila di gunakan selain badan seperti misalnya untuk mencuci pakaian yang di pakai setelah kering.dan air itu sudah tidak makruh di gunakan untuk badan apabila sudah dingin,juga tidak makruh kalau tidak ada air suci selain itu. والله اعلم بالصو
Baca selengkapnya

Fardhu wudhu

-
Gambar
 Fardhu wudhu  فصل وفروض الوضوءستة الاول نية رفع حدث اوالطهارة للصلاة او نحو ذالك عند غسل الوجه وينوی سلس البول ونحوه استباحة فرض الصلاة وان توضاء لسنة نوی استباحة الصلاة Fardhu wudhu ada 6                                            1-Niat ketika membasuh wajah,niat menghilangkan hadas,atau niat bersuci dari hadas,atau niat bersuci untuk sholat,niat untuk melaksanakan wudhu,niat untuk melaksanakan fardhunya wudhu,niat wudhu,Dan niat di perbolehkan untuk melaksanakan sholat sholat bagi orang yang daimul hadas(selalu hadas terus menerus),Dan niat untuk di perbolehkan sholat bagi orang yang punya wudhu kemudian wudhu lagi.  الثانی غسل الوجه وحده بين منابت شعر راءسه ومقبل ذقنه وما بين اذنيه فمنه الغمم والهدب والحاجب والعذار والعنفقة بشرا وشعرا وان كشف شعر اللحية وشعر العارض ان خف غسل ظاهره وباطنه وان كشف غسل ظاهره ويستحب تخليل اللحية الكثة بأصابعه من اسفل  2-membasuh wajah Batas wajah lebar itu antara telinga kanan sampai teinga kiri Batas panjang wajah itu dari tempat tumbuhnya rambut sam
Baca selengkapnya

Minyak 2 kulah yang hukumnya najis

-
Gambar
                                Air najis                                   فصل ينجس الماء القليل وغيره من المائعات بملاقاة النجاسة Air sedikit dan benda cair itu menjadi najis(mutanajis)sebab kemasukan najis walaupun tidak berubah salah satu sifatnya(warna,bau dan rasanya),air mutanajis bisa suci dengan menambah volume air itu mencapai dua kulah akan tetapi benda cair selain air(misalnya minyak) yang terkena najis hukumnya tetap najis walaupun mencapai dua kulah ويستثنى من ذلك مسائل ما لا يدركه الطرف وميتة لا دم لها سائل إلا إن غيرت أو طرحت Air sedikit dan benda cair yang terkena najis itu menjadi najis(mutanajis),akan tetapi air sedikit dan benda cair tersebut tidak najis(mutanajis) kalau :         1-kemasukan najis yang tidak terlihat  mata  dan tidak berubah salah satu sifatnya,tapi kalau berubah sapah satu sifatnya maka di hukumi najis(mutanajis),dan tetap najis kalau kemasukan najis mugholadzoh meskipun tidak berubah salah satu sifatnya           2- tidak najis kalau kemasukan ba
Baca selengkapnya