Air musta'mal sah untuk berwudhu

-

        Boleh bersuci dengan air musta'mal
                                   (فصل) 


 لاتصح الطهارة بالماءالمستعمل القليل فى رفع الحدث وازالة النجس
Tidak sah bersuci dan menghilangkan najis dengan air musta'mal(sudah terpakai/bekas)yang sedikit(kurang dua kulah)tapi kalau  air musta'mal itu di kumpulkan sampai dua kulah maka menjadi suci dan bisa di gunakan untuk bersuci dan menghilangkan najis.
 فاذا ادخل المتواضىء يده فى الماء القليل بعد غسل وجهه غير ناو للاغتراف صار الماءالباقى مستعملا 
Maka ketika orang yang berwudu memasukan tangan kedalam air yang sedikit untuk membasuh muka baik basuhan yang pertama atau basuhan yang ketiga dengan tanpa niat ightirof(niat menjadikan tangan sebagai gayung)maka sisa air tersebut menjadi musta'mal.
والمستعمل فى طهر مسنون كالغسلة الثانية والثالثة تصح الطهارة به
Air musta'mal sah digunakan untuk membasuh sunah seperti basuhan yang kedua atau yang ketiga dalam berwudu,dan juga sah di gunakan untuk memperbarui wudhu atau mandi sunah.
                             والله اعلم بلصواب 
Kitab
Al muqodimah alhadhromiyah
Syarah Minhajul qowim   

                                   {اعلان} 
                                       

Postingan populer dari blog ini

hukum bersuci dengan air hangat

-
Gambar
    Fashl makruh bersuci dengan air panas                                 (فصل) يكره شديدالسخونة وشديدالبرودة والمشمس فى جهة  حارة فى اناء منطبع فى بدن دون ثوب وتزول بالتبريد Hukumnya makruh tanzih(makruh yang tidak mendekati haram)bersuci dengan air yang sangat panas dan air yang sangat dingin(tidak makruh air yang sedang-sedang,tidak terlalu panas tidak terlalu dingin walaupun di hangatkan dengan barang najis,walaupun itu najis mugholadzoh) Dan makruh bersuci dengan air yang di panaskan matahari di suatu lapangan dengan menggunakan wadah yang terbuat dari besi dan tembaga,di panaskan dengan sengaja atau tidak,makruh kalau air itu di gunakan untuk mensucikan badan walaupun badan orang yang sudah meninggal tapi air itu tidak makruh apabila di gunakan selain badan seperti misalnya untuk mencuci pakaian yang di pakai setelah kering.dan air itu sudah tidak makruh di gunakan untuk badan apabila sudah dingin,juga tidak makruh kalau tidak ada air suci selain itu. والله اعلم بالصو
Baca selengkapnya

Fardhu wudhu

-
Gambar
 Fardhu wudhu  فصل وفروض الوضوءستة الاول نية رفع حدث اوالطهارة للصلاة او نحو ذالك عند غسل الوجه وينوی سلس البول ونحوه استباحة فرض الصلاة وان توضاء لسنة نوی استباحة الصلاة Fardhu wudhu ada 6                                            1-Niat ketika membasuh wajah,niat menghilangkan hadas,atau niat bersuci dari hadas,atau niat bersuci untuk sholat,niat untuk melaksanakan wudhu,niat untuk melaksanakan fardhunya wudhu,niat wudhu,Dan niat di perbolehkan untuk melaksanakan sholat sholat bagi orang yang daimul hadas(selalu hadas terus menerus),Dan niat untuk di perbolehkan sholat bagi orang yang punya wudhu kemudian wudhu lagi.  الثانی غسل الوجه وحده بين منابت شعر راءسه ومقبل ذقنه وما بين اذنيه فمنه الغمم والهدب والحاجب والعذار والعنفقة بشرا وشعرا وان كشف شعر اللحية وشعر العارض ان خف غسل ظاهره وباطنه وان كشف غسل ظاهره ويستحب تخليل اللحية الكثة بأصابعه من اسفل  2-membasuh wajah Batas wajah lebar itu antara telinga kanan sampai teinga kiri Batas panjang wajah itu dari tempat tumbuhnya rambut sam
Baca selengkapnya

Minyak 2 kulah yang hukumnya najis

-
Gambar
                                Air najis                                   فصل ينجس الماء القليل وغيره من المائعات بملاقاة النجاسة Air sedikit dan benda cair itu menjadi najis(mutanajis)sebab kemasukan najis walaupun tidak berubah salah satu sifatnya(warna,bau dan rasanya),air mutanajis bisa suci dengan menambah volume air itu mencapai dua kulah akan tetapi benda cair selain air(misalnya minyak) yang terkena najis hukumnya tetap najis walaupun mencapai dua kulah ويستثنى من ذلك مسائل ما لا يدركه الطرف وميتة لا دم لها سائل إلا إن غيرت أو طرحت Air sedikit dan benda cair yang terkena najis itu menjadi najis(mutanajis),akan tetapi air sedikit dan benda cair tersebut tidak najis(mutanajis) kalau :         1-kemasukan najis yang tidak terlihat  mata  dan tidak berubah salah satu sifatnya,tapi kalau berubah sapah satu sifatnya maka di hukumi najis(mutanajis),dan tetap najis kalau kemasukan najis mugholadzoh meskipun tidak berubah salah satu sifatnya           2- tidak najis kalau kemasukan ba
Baca selengkapnya